Schrift und Druck von Fr. Die weltliche Liederdichtung der Niederlande im Jahrhundert erscheint als eine mit der deutschen ziemlich gemeinsame: die deutschen Lieder dieser Zeit finden sich oft auch niederländisch, und bei vielen lässt sich kaum ermitteln, ob sie ursprünglich deutsch oder niederländisch sind. Bis in die Mitte des Jahrhunderts dauert dies Verhältniss fort, dann aber wird es anders: in den Niederlanden wird das Volkslied und das volksthümliche Lied erst durch die Rederijkers verdrängt, und endlich durch die gelehrten oder gelehrt thuenden Poeten fast völlig beseitigt. Nebenbei suchte man allerlei Beziehungen auf die Mythologie und Geschichten der Römer und Griechen anzubringen und überhaupt seine Gelehrsamkeit auszukramen. Und so sangen denn bald Bürger und Bauer so gut wie der verliebte Stubengelehrte und lebenslustige Student von Venus und Cupidootje, Venus wichtjevon Jupijn dazu war Jupiter geworden und von anderen Göttern und Göttinnen. Es gibt Lieder, welche eine eben so genaue Kenntniss der Mythologie wie der heil. Schrift voraussetzen. Schon das Antw. So hatte denn bald das niederländische Volkslied weder Form noch Inhalt mit dem deutschen gemein und schied sich endlich ganz von demselben. Je eigenthümlicher es sich aber gestaltete, desto unpoetischer ward es. Während in Flandern und Brabant der alte Volksgesang sich nur mündlich fortpflanzen und der neue sich nur mündlich entwickeln konnte—denn unter der spanischen Herrschaft zerstörte man die ganze Volkslitteratur und sorgte später eifrigst, dass nichts der Art mehr gedruckt wurde—druckte man in dem freien Holland Liederbücher in unendlicher Menge. Seit der Mitte des Jahrhunderts war aber die holländische Volkspoesie ziemlich schon eins geworden mit der Kunstpoesie, der Geschmack des Volks war dieser zugewendet, und die wenigen alten Lieder, die noch vorhanden waren, erhielten sich nur dadurch, dass sie aus [ IX ] einem älteren Liederbuche immer wieder in ein neueres übergingen. Neben der Kunstpoesie entstanden jedoch in Holland zwei Arten Boog 50 Jaar Getrouwd Huren Liedern, die mehr zur Boog 50 Jaar Getrouwd Huren als Kunstdichtung gerechnet werden können: die Zamenspraken und Deuntjes oder nieuwe Liedjes. Die Zamenspraken sind Zwiegespräche, oder eigentlich Wechselgesänge zwischen zwei Personen, worin selten ein anderer Gegenstand als die Liebe zur Sprache kommt; entweder fleht ein Schäfer seine Schäferin um Erhörung an, oder ein Bauer bietet seine Hand einer schmucken Dirne, oder ein Graf, wenn nicht gar ein Prinz, verliebt sich in ein hübsches Landmädchen, was ihm aber einen Korb gibt, Boog 50 Jaar Getrouwd Huren dgl. Ich finde in allen diesen Wechselgesängen selten einen poetischen Gedanken, als etwa:. Hieher gehören z. Daar was een boer, een oolijke boer enz. Moeder, geeft mij eenen man, [ X ]. Man begreift kaum, wie es möglich war, dass ein Volk, was sich vor der ganzen Welt durch seine Liebe zur Reinlichkeit und Nettigkeit auszeichnet, dem schon rein schoon für schön gilt, in seinen Volksliedern das Hässliche und Schmutzige so gern hatte! Einige dieser Gassenlieder haben jedoch eine Frische, die an die besten alten Lieder erinnert. Het was nacht, het was nacht, het was midden in de nacht— [ XI ]. Zuweilen findet sich auch wol eine ältere Strophe darin, die übrigens als Gemeingut vieler Lieder um so leichter sich fortpflanzen konnte vgl. Eine Volkspoesie in dem frühern Sinne ist jetzt weder in Holland noch in Flandern und Brabant vorhanden; wenn der Holländer singt, so hat er nichts als einzelne gute Lieder der neuesten gefeierten Dichter und übersetzte Operntexte des Auslandes, und der Vlaming singt lieber französisch, obschon ihm durch den [ XII ] Willemsfond eine billige Gelegenheit geboten ist, sich der alten vaterländischen Lieder zu erfreuen. Auch früher, im Jahrhundert, sangen die Bänkelsänger, ihre Erzeugnisse sind aber sehr unbedeutend. Hieher gehört z. Ferner das Lied von der fluchenden Wirthin, die in ein Pferd verwandelt ward: Een ware beschrijving van een waardin, die door haar valsch vloeken in een paard veranderd is vgl. Grimm, Deutsche Sagen 1, :. Und doch ist es, als ob mancher volksthümliche Stoff mit seiner gefälligen Sangweise gar nicht untergehen könnte, das Volk kehrt gern immer wieder zu ihm zurück, wenn es auch Alles modernisiert. Noch im Sommer wurde unter dem Titel: De drie ruitertjes eine Umdichtung von Nr. HOLST, Bloemstraat bij de eerste Dwarsstraat. Daar zag ik een scheepje zeilen, [ XIII ]. Toen het nonnetje halver wegen 2 was.
Dieselben Verse kommen auch vor in einem schwedischen Liede Svenska Folkvisor 2, 68 als Zweigespräch zwischen Ritter und einer in eine Nachtigall verwünschten Princessin: [ ]. Haasse en H. Diese Volkslustbarkeiten begannen mit dem ersten Tage des Jahres und gingen bald unter diesem, bald unter jenem Namen, bald allgemein, bald an besonderen Orten das ganze Jahr hindurch. Schmidt, Leo Vroman, Eddy van Vliet en Peter Verhelst. Volgens de beschrijving van Blom, Verhandeling over den Landbouw in de Colonie Suriname, bestond de barbakot uit planken van twee duim dikte, die een weinig uitgehold en zwak hellend opgesteld. Amsterdam; Atlanta: Rodopi, Amsterdamer Publikationen zur Sprache und Literatur; Bd.
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1 Van den vos Reynaerde (/Jh.). Published with support from the Nederlands Letterenfonds. Heinz EICKMANS & Lut MISSINNE. Zondag 1 december we zijn vandaag 7 jaar getrouwd, op naar de volgende zeven!, De Australiërs verlaten de baai we hebben hem nu voor ons alleen, een leuk. Boog, Thomas Möhlmann en Hans van de Waarsenburg. Present at the library of the Nederlands. Bis in die Mitte des Jahrhunderts dauert dies Verhältniss fort, dann aber wird es anders: in den Niederlanden wird das Volkslied und das volksthümliche Lied. Einleitung 1.Walem , Waelhem in Brabant. Die Inseln gehoeren zum Herzogtum Cornwall. Dat de invoer in Suriname reeds zeer oud is blijkt uit G. Also wieder warten. Bevat: Willy Van Doorselaer, Toon Tellegen, Armando, Margriet De Moor en Bart Moeyaert. Doris Hermanns. Bertin, Bob van Laerhoven, Thijs van Ebbenhorst-Tengbergen, Julien C. Search the Wayback Machine Search icon An illustration of a magnifying glass. Wir sind auch hier natuerlich wieder allein, die Marina nebenan ist dagegen voller Segelyachten. Jahrhundert, der St. Het slaapcomfort heb ik verhoogd door en wig tussen huid en roerblad te plaatsen zodat het getik weg is. De parle-mentswet, zei hij, is een onneembare sterk-te. Onbelastbaar zijn: a. Van de kosten, die het gevolg waren van de uitzending in der Commissarissen de Swart Steenis en Bosschaert zoomede van de troepen, moesten de inwoners van Suriname drie vierden betalen onder den naam van hoofdgeld. Gheprent Tantwerpen aen die marct Bi mi Adriaen van berghen Vlämisch: Chants populaires par E. Wir suchen uns einen Platz zwischen den hier ankernden Segelyachten. Zal dat het zijn? Gelegenheit zum Singen und Trinken gab es genug. Original title: Marcabru. Nach einem 92 sm Toern, vorbei an den malerischen, m hohen Kalkfelsen der daenischen Insel Moen, kommt am Bij de cultuur van Hevea's stijgen daartentegen de jaarlijksche oogsten en kunnen in het 12de jaar Kg. Natuurlijk zullen deze voordat de gratificatie wordt toegekend eerst persoonlijk door den houtvester zijn op te nemen. Kinder singen dies Lied und begleiten es mit Rommelpotten. Es wird eine beinahe schlaflose Nacht, die wir nun doch wieder auf den Polstern im Salon statt gemeinsam in unserer Koje verbringen. Staten wijzigingen in de balata verordening aangenomen de strekking hebbende om de aanwijzing van een maximum-grootte te doen vervallen daar de praktijk had bewezen dat men, door middel van stroomannen, toch in het bezit kan komen van groote concessies en om de minimum-grootte te verlagen tot H. Bij Isla Aridup liggen we bij een aantal onbewoond eilanden er is een beetje meer deining dan op de anker plek maar dat wordt gecompenseerd door de prachtige omgeving. In der Marina wird jedenfalls nicht gearbeitet, Tagestouristen luemmeln auf den Rasenflaechen herum und bevoelkern den Pool. Es Gracht! Das Wetter bestimmt auch weiter unsere Route. Wir sind rechtzeitig zum Spiel Holland-Argentinien zurueck — aber wie wir nach diesem langweiligen Spiel feststellen muessen, waeren wir mal lieber laneger in Porto geblieben In dit tijdvak verdient nog vermelding het regeeringsreglement van , waarbij aan de kolonie eene groote mate van autonomie werd verleend, bij welke gelegenheid door Regeering en Staten-Generaal geoordeeld werd, dat dit het beste middel was om een einde te maken aan het leunen op hulp van het Moederland. Der Hafenmeister begruesst uns im perfekten Englisch und ist sehr behilflich, schliesslich nimmt er uns mit ins Dorf, das steil bergauf am Hang liegt. Dienstag, 12 August — Wir verabschieden unsere Freunde aus Rotterdam, passieren die Seeschleuse in Inverness und nehmen Kurs auf Norwegen.
